كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور
(سبأ ١٦ )

Kita sering mendengarkan doa supaya negara kita atau negara lain di jadikan oleh Allah suatu negara yang " BALDATUN TOYYIBATUN WA ROBBUN GHOFUR"
Negara yang bagus dan diberi penganpunan dari allah yang maha pengampun.

Ketika saya mendengarkan doa ini sungguh saya sangat berat mengamininya.karena doa yang di ambil dari ayat di atas di dahului dengan kata " Kulu min rizki robbikum wasy kuru lah" artinya kita harus menikmati nikmatnya Allah dengan di barengi bersyukur.
Bersyukur adalah menggunakan nikmtnya Allah pada perkara yang di ridlohi oleh Allah.
Apakah bangsa kita sudah menjadikan nikmat yang melimpah di bumi indonesia tercinta ini di jalan yang dirlidohinya atau justru kita menggunakan nikmat tersebut di jalan yang di murkahiNya?
Jawabannya adalah sudah kita ketahui semua.
Kalau jelas kita masyarakat indonesia tidak menasarufkan nikmat Allah pada jalan yang di ridlohiNya bahkan menasarufkan pada jalan yang di murkaNya, pantaskah kita berdoa negar ini jadi " BALDATUN TOYYIBATUN WA ROBBUN GHOFUR"?
Apakah kita masih punya muka untuk meminta allah dengan doa itu?
Mari kita amar ma'ruf untuk menjadikan negara ini negara yang bersyukur lalu berdoa dengan doa itu.
Tapi bagaimanapun kita akan meminta doa doa itu bukan dengan amal kita, tapi dengan anugrah Allah swt.

12.20

الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة

Kenapa dalam quran setiap ada sholat disertakan zakat,shodaqah,dan infaq?

Dalam al quran Hampir setiap ada kata sholat pasti ada infaq.
sholat adalah lambang dari hubungan baik dengan allah sebagai tuhan (habl min allah).
zakat adalah lambang dari hubungan baik dengan manusia (habl minan naas).
Jadi kita jangan sampai memisahkan keduanya.dengan kata lain: alamat dan tanda amal dan ibadah kita baik dan diterima oleh allah adalah kalau hubungan kita baik dengan sesama.
Maka kalau kita rajin sholat, puasa, baca quran tapi kita juga rajin bertengkar, menggunjing maka amal kita tidak baik, Kita melakukan amal tersebut jauh dari yang diperintahkan allah .
Eronisnya bangsa indonesia bukan cuma memisahkan antara sholat dan zakat tapi justru menentangnya.kalau di quran ada sholat pasti ada zakat, tapi di indonesia ada sholat bukan ada zakat tapi ada koropsi.innalillah wa inna ilaihi rojiun.

08.11

الذين آمنوا وعملوا الصالحات

Kenapa setiap ada iman selalu di barengi dengan amal shalih dalam al quran?

Amal yang sholeh adalah amal baik dan membuat baik pada alam sekitarnya.amal sholeh jangan di ma'nakan dengan makna yang sempit yaitu yang berupa ibadah mahdloh , tapi amal sholeh adalah setiap perbuatan yang bermanfaat pada lingkungan baik itu berupa ibadah mahdloh atau bukan seperti bekerja untuk keluarga dan penguasa yang bergadang untuk urusan rakyat.
Dengan arti lain amal sholeh adalah akhlaq al karimah yang di sebutkan oleh nabi bahwa beliau di utus oleh Allah karena menyempurnakannya.
Dan akhlaq al karimah ini tidak akan dan mustahil terwujud tanpa ada iman yang kuat, iman yang di pelihara dengan ibadah sehingga bukan iman di otak saja, tapi iman yang membentuk suatu mahabbah pada Allah dan syariatnya di dalam hati.
Inilah salah satu rahasianya kenapa aml sholeh selalu di dahului dengan iman.

07.32

Wisata guci
9/05/2010

1.perjalanan.
Pada malam ahad selepas ngaji kitab di pondok mak berjan dan sholat isya' aku aziz supir dan hamzah berangkat ke tegal untuk menghadiri undangan hamdi di pondok fajr islami babakan.sesampainya di bumiayu jam 11 kita nginep di hotel family, nyewa kamar 60 ribu.
pagi2 aku ada kerentek pergi mandi air panas di guci.maka pukul 6 30 kami meluncur keguci.dalam perjalanan aku cari nomer teleponnya kholidin tuwel, setelah dapat dari rodiah aku telepon tapi dia sedang di sawah, kata istrinya.lalu aku cari teleponnya saiful bojong dari aqam, setelah dapat aku tlpn, alhamdulillah dia mau aku ajak jalan2.sampai pasar bojong aku di bertemu dengan saiful langsung menuju wisata guci.

2.guci.

Sampai guci jam 9 00 kita nyampai guci.saya sempat mau bayar perorang 15 ribu ketika mau masuk kawasan guci, tapi kita bersama saiful akhirnya gratis.dia bilang dari bojong dan yang jaga masik pak lek dia.lalu setelah parkir mobil saya hamzah saiful pergi ke tempat pemandian dalam hotel duta wisata guci.sebetulnya perorang bayar 12500 tapi karena pegawainya kenal sama saiful kita gratis.kepinginnya mandi di kolam renang tapi gak enak karena banyak cewek2 cino.akhirnya kita mandi di tempat khusus.airnya ternyata panas bukan hangat jadi sy perlu adaptasi tuk bisa mandi dgn air panas itu.memang menhasikkan mandi dengan air panas ini.setelah mandi sekitar 10 menitan kiat jalan2 melihat suasana di guci.lalu kita menuju ke rumah saiful di bojong.
Nyampai di rumah saiful jam 9 30 di sambut oleh kakanya din sekelas dengan kak a gofur.pukul 10 00 kita meluncur ke babakan.

3.babakan.
Nyampai di pondok fajr islami babakan jam 10 30.saya bertemu denhan mertuwanya hamdi KH Fathuddin mantunya mbah nasari bin abdurrouf bin mbah sulaiman.setelah pidato dan ramah tamah aku mampir dirumah gus ahmad syafi'i bin baidlowi min (afif) mantunya mbah sulaiman.pengasuh pndok pesantren ma'hadut tolabah.

4.tokoh.
1.KH Fathuddin
2.KH busiri.
3.saiful dan din kakaknya.
4.nanang temannya aqam saudara iparnya saiful.
5.gus syafi'i .
6.pak camat.

05.21

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ترك اللباس متواضعًا، وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيّره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها ).ه الحديث أخرجه الترمذي وقال حسن. إلا أ

وجاء التحريض عليه في أحاديث النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنها: عن أبي الأحوص عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وعليّ ثوب دونٍ فقال: ألك مال؟ قلت: نعم.

قال: من أي المال؟ قلت: من كل المال قد أعطاني الله تعالى.

قال: فإذا آتاك الله تعالى مالاً فليُر أثر نعمة الله عليك وكرامته".


Dua hadist di atas sepertinya ada pertentangan tapi sebetulnya itu cuma dhahirnya saja.untuk men jami'kan keduanya ada dua jawaban.
1.baik berhias atau tidak berhias semuanya baik tergantung niatnya.berhias baik kalau diniyyati tahadduts binnikmah.tidak berhias juga baik kalau di niyyati tawadldluk.
2.sebetulnya berhias itu baik, adapun hadist yang menunjukkan tidak berhias itu tidak berhias dengan perkara yang di haramkan.

2. Perempuan dalam islam

زين للناس حب الشهوات من الناس والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة واﻷنعام والحرث

Kedudukan wanita dalm islam merupakan perhiasan sebagaimana anak, harta yg banyak dan hew

3.hukum berhias bagi wanita

قال تعالى وﻻ يبدين زينتهن اﻻ ما ظهر منها
وقال تعالى وﻻتبرجن تبرج الجاهلية اﻷولى

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيما امرأة تطيبت للمسجد لم يقبل لها صلاة حتى تغسله عنها اغتساله من الجنابة رواه
أحمد

Dalam nas-nas dalil di atas bahwa perempuan adalah sebagai perhiasan dan dilarang memperlihatkan perhiasannya.
Adapun hukum berhias memakai bedak celak dan lain-lain di depan umu maka kalau kita mengikuti madzhab syafi'i maka tidak ada jalan untuk memperbolehkannya karena wajah adalah termasuk aurot yang wajib di tutupi.mereka menafsiri maa dhoharo minhaa dengan wajah dan tangan tapi dalam solat saja.
Kalau menurut madzhab yang menafsiri maa dhoharo minhaa dengan wajah dan tangan baik di dalam solat atau di luar solat. Maka mereka mensyaratkan harus tidak ada perhiasan di wajahnya.




4.hukum al-kohol
تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [المائدة:90]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما أسكر كثيره فقليله حرام )

Dalam masalah khomr apakah najis apa tidak.ada dua pendapat dua.
Satu: mengatakan tidak najis karena arti rijs dalam ayat diatas adalah najis maknawi seperti berhala.
Kalau menurut pendapat ini maka alkohol tidak masalah.tidak najis.
Dua: mengatakan najis yaitu pendapat syafiiayyah maka banyak yang menhatakan kalau untuk hajat maka di ma'fuu dan ada yang mengatakan ma'funya karena li umumil balwa.

15.24

17 agustus 2009

05.46

05/08/2009

dari berjan aku brangkat jam 7 nan pagi menuju ke mas ibnu malik rejosari banjar mangu banjar lnegara, setelah selesai acara aku pamit menuju kawah condrodimuko.dari gus ibnu jam 1 nan, nyampai kawah jam 2, 30.jaraknya kira2 45 km.
kawah condrodimuko terletek di Desa:pekasiran
Kecamatan :batur
Kab: banjarnegara.
disekitar kawah banyak
Perkebunana kentang.
masuk Bayar: 2500 per orang,parkir 2000.
300 meter Jalan bebatuan,tapi mobil kijangku bisa nyampai atas.
kawah ini diambil dari cerita gatot kaca anak bima dan arimbi,setelah lahir dimasukkan di kawah, keluar jadi otot kawat balung wesi.
aku ngambil blerang tuk tombo gatal, cuman bayar 5000 tuk tukang jasanya.
indah sekali kawahnya...
innallaha jamil yuhibbul jamal.

23.14